Sabemos que los amigos con derechos resulta una genero relativamente nueva, no obstante tal vez los amigos han sido una fuente de comportamientos sexuales de ese clase desde que la humanidad hay. Sociologicamente hablando se puede conocer igual que una maneras sobre emparejamiento nunca formal, distinta al engendro, pero resulta una forma contemporanea sobre emparejamiento, semeja a las clases mas prehistoricas de emparejamiento de la humanidad cuando esta nunca tenia normas sociales asi como religiosas.
Las ventajas que puede tener una intimidad con derechos son las siguientes: a veces individuo quiere tener sexo y no goza de la pareja; el tener relaciones sexuales con un amigo puede ser apropiado porque pertenecen a la misma red social, hay confianza, lo podrian repetir en otras situaciones; es menos frustrante tener sexo con un acreditado, que discutir sobre proceder a un bar ser rechazado por un desconocido; tambien se puede peligrar frente al desconocido, nunca cara al amigo. Se puede pensar que Existen mas conviccion de nunca contraer la indisposicion sobre transmision sexual o un obstaculo de un desconocido. Naturalmente tal proteccion no es real obligatoriamente, es ilusoria en varios casos.
Las desventajas que encierra la amistad con derechos, en cambio, son la sobre producir un vinculo amoroso sobre parte de alguien de los amigos (cuando usualmente no se quiere tener tal) o bien se puede descuidar o complicar la aprecio con escenas de celos asi como confusion. En el contecto facultativo estadounidense solamente el 10% de las colegas con derechos termina estableciendo la contacto romantica, segun el analisis de Levine asi como Mongeau. No obstante tampoco es que necesariamente se acaben las amistades. El 35% continuo la trato y freno el sexo. El 28% se mantuvo igual que amistades con beneficios asi como simplemente el 25% destruyo la aprecio. Un estudio muestra que lo que deteriora esas relaciones nunca seria el sexo, sino la clase de la aprecio.
William O. Stephens estudia el tema sobre las amigos con derechos desde el epicureismo. Cuando establecemos relaciones estamos pensando en la felicidad. Los epicureos pensaban que el criterio para buscarla estaba en el placer. Desde esta panorama, sobre entrada, da la impresion que una amistad con ingresos no esta mal. Ahora bien, no cualquier placer de suyo seria bueno. En otras palabras, hay gozos que podran producir posteriormente dolor. El dolor es fisico (que se da en el presente) o mental (provocado por el anterior, el actual o el porvenir). El dolor mental es entonces bastante deficiente. El corporal se quita atendiendo a las causas corporales (comunmente reversibles). El mental es mas complejo. Puede derivar de frustraciones, ansiedad, retractacion, vicios, alteraciones emocionales, etcetera. Con el fin de alejarnos de el dolor mental las epicureos propusieron la ataraxia, que seria un estado ideal de liberacion respecto al dolor asi como la ansiedad. En caso de que el placer es el rendimiento de lo que deseamos, el displacer sobre no lograr lo que queremos, por lo tanto de ser felices podriamos tratar sobre satisfacer el afan o bien deshacernos sobre el novio. Si el afan viene sobre nuestra constitucion natural, no debemos deshacernos sobre este. Determinados deseos naturales son imprescindibles para la supervivencia (igual que el deseo) y otros nunca (como el sexo). Las placeres de el cuerpo regularmente se autoregulanemos y bebemos Incluso que nos saciamos, empleamos la ropa Con El Fin De protegernos del sol o del frio en la proporcion adecuada. Seguidamente, Hay otros placeres que no son naturales, llamemos artificiales, que podrian acontecer vanos asi como vacios: como la fama, el consumismo, etcetera.
La entusiasmo sexual es un placer que puede ser arriesgado por su potencia. Entregarse a la novia ciegamente puede conducir a dificultades legales como el adulterio o el incesto https://kissbridesdate.com/es/mujeres-georgianas-calientes/, a problemas sociales que afecten la convivencia armonica de la mundo, dificultades de vitalidad, igual que las enfermedades venereas o inconvenientes existenciales, igual que el estorbo nunca deseado, el enamoramiento carente correspondencia o un trastorno crematistico gastando desmedidamente en la entusiasmo.